原文題目：震撼，國人不可不讀！

   蘇州駿景咨詢認(rèn)為：“樹死，草死，動(dòng)物死，人死，地球死” 更能體現(xiàn)本文的主要意思！愛護(hù)環(huán)境，愛護(hù)植物，愛護(hù)動(dòng)物，就是在愛護(hù)自己?。?！

            樹死，草死，動(dòng)物死，人死，地球死。（節(jié)選劉亞洲2001 年4月在一次龍蝦宴上的即興演講）

             時(shí)任北京軍區(qū)空軍政治部主任的劉亞洲到空xx軍檢查工作。20日晚，軍常委在招待所設(shè)宴招待劉亞洲及其工作組一行。席間上來一道冷菜：龍蝦刺身。龍蝦剛被活生生地剝?nèi)?，肉被削成一片片的。它還活著。眼珠子滴溜溜轉(zhuǎn)，放射出可憐的光。長須顫動(dòng)。劉亞洲停箸于桌，臉露慍色。主人再三勸他，終不吃，卻講出下面一席話來。工作組一位成員悄悄用錄音機(jī)錄下了他的話。

             我不吃，不是不能吃龍蝦，而是這種吃法與我理念不合。我見不得這種吃法。如果為了表示新鮮，你告我一聲也就得了，為什么非要用這種殘忍的方式？我絕沒有指責(zé)你們的意思，因?yàn)槿袊际沁@種吃法，都是這副德性！江南人很柔弱吧，蘇州是胭粉之地，溫柔鄉(xiāng)里一擲千金。那里也有一道名菜：“松鼠桂魚”，很殘酷。魚兒被剮、被切，被油炸，端上桌還務(wù)必得活著，嘴巴翕動(dòng)，否則不足以展示廚師的手藝。賓客點(diǎn)頭，大快朵頤。你們想過沒有，他們僅僅是為了新鮮嗎？不是的。這其中折射的是我們這個(gè)民族的一種陰暗的、殘忍的心理。

          中國文化有相當(dāng)殘忍的一面。它發(fā)明了最惡毒的罵人的話。如罵女人生活作風(fēng)不好，叫她“男廁所”。它發(fā)明了最毒辣的對(duì)動(dòng)物的烹飪法和食用法。你們知道廣東人什么都吃。天上有翅膀的除了飛機(jī)不吃，地下帶腿的除了桌椅不吃，其余通吃?！叭小敝腊?？把剛出生的小老鼠囫圇吞吃。筷子夾起來蘸醬油是第一叫；放進(jìn)嘴里用牙齒一咬，是第二叫；咽下肚是第三叫。河北有一道菜喚作“生離死別”。把活甲魚塞進(jìn)蒸籠里，只留下一個(gè)小孔，孔外放一碟香油之類的調(diào)料。甲魚在蒸籠里受熱不過，就伸出頭來喝一口香油。甲魚熟了，香油也浸進(jìn)五臟六腑了。再把梨切成瓣放在周圍，就是生梨（離）死鱉（別）。什么玩意！動(dòng)物何辜，遭此荼毒？

          中國人還發(fā)明了世界上最令人發(fā)指的刑法?！傲柽t”你們聽說過吧，就是俗話說的“千刀萬剮”。慘不忍睹啊。剛才那只龍蝦就讓我想起凌遲。我曾對(duì)我兒子講過，龍蝦刺身總讓我聯(lián)想起袁崇煥。袁督師就是被崇禎皇帝凌遲處死的?！罢l知袁督身上痛？”凌遲要?jiǎng)幦У?。一般要?jiǎng)幰惶?。劉瑾被剮了兩天，晚上拉回監(jiān)獄還喝了 一碗稀飯。劊子手第一刀總是從頭皮上開割，把頭皮耷拉下來遮住眼睛。因?yàn)閯Ｗ邮忠话悴桓艺曀勒叩难劬?。如果家屬賄賂了劊子手，這時(shí)他悄莫聲兒地在你胸口上捅上一刀，后來他一邊喝酒一邊剮，都是表演了。如不送錢，那就有的苦受了。袁督師如此重罪，是斷不敢馬虎的。劊子手每割下一塊肉來，就朝人群中一擲，北京市民爭搶，然后吃掉。張獻(xiàn)忠在四川剝?nèi)似?，人皮未剝完而被剝皮者斷了氣，就剝剝皮者的皮。發(fā)指！石達(dá)開在成都科甲巷被四川總督駱秉章凌遲。四位太平天國將領(lǐng)被環(huán)綁在一室，面面相覷。劊子手動(dòng)刀時(shí)，一位姓曾的將領(lǐng)痛得慘叫。石達(dá)開凜然道：“叫什么？不就是須臾嗎？”后來這四位將領(lǐng)至死無一人呻吟一聲。雍正年間，一位姓俞的官員去武漢監(jiān)考，泄露了考題，被判處腰斬。咔嚓一刀下去，身子分成兩截，人還活著。他蘸著自己的鮮血在地上連寫了“慘慘慘慘慘慘慘”七個(gè) 大字。雍正帝聞報(bào)，也惻然不忍，才下令從此廢除腰斬。而凌遲一直延續(xù)到晚清。

           動(dòng)物是人類的伙伴。它們也是地球的主人。有些動(dòng)物我們是絕對(duì)不能再吃了。有些動(dòng)物我們當(dāng)然要繼續(xù)吃，但要改善吃法。再吃，或再殘忍地吃，我們民族是要遭天譴的。動(dòng)物也會(huì)報(bào)復(fù)我們。動(dòng)物并不比人類傻。有時(shí)比我們還聰明。至少它通人性。我在歐洲的一個(gè)小火車站上見過一尊小狗的雕像。這里面有一段動(dòng)人的故事：狗 的主人是個(gè)小職員，單身，只有他與這條小狗相依為命。每天主人坐火車去上班，小狗都要把它送到車站，晚上再到車站來接主人回家。年復(fù)一年。有一天，主人上班時(shí)遭遇車禍，再也沒有回來。但是，忠實(shí)的小狗每到主人下班的時(shí)候，總是準(zhǔn)時(shí)到車站去。就這樣持續(xù)了一個(gè)月。小狗瘦了，毛亂了，臟了。最后它死在車站上。 市民很感動(dòng)，特意做了一個(gè)雕塑紀(jì)念它。

           昨天我從你們軍xx師xxx團(tuán)回來，（xxx團(tuán)位于內(nèi)蒙古xxx——編者注）當(dāng)汽車開在大草原上的時(shí)候，我不停地望著窗外。草原已不是草原。沙漠則更是沙漠。敕勒川仍在，天還似穹廬，風(fēng)仍在吹，草卻消失了。我又想起來一件事：“文化大革命”前，有一年大旱，草原上的草全死光了。動(dòng)物大饑。政府從千里之外運(yùn)來草料。是我爸爸所在的二十一軍汽車營運(yùn)的。草裝在車上，蓋著帆布，嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。可是真奇怪，當(dāng)車隊(duì)從草原上馳過時(shí)，那些饑餓的動(dòng)物象馬呀、羊呀、牛呀，真是有靈性。它們竟知道這車?yán)镅b的是草料。這肯定是一種天生的求生本能和直覺。它們拼命地跟在汽車后面追呀追呀。真是奇景。每一輛汽車后面都有一大群動(dòng)物。 它們掀起的煙塵比汽車塵土還大。它們太饑餓了，又如何能跑得過汽車？一頭又一頭動(dòng)物哀號(hào)著倒斃。橫尸千里。

           說到汽車，我告訴你們，這次在xx師下部隊(duì)，我還偷偷做了一回試驗(yàn)?zāi)?，不過你們誰都不知道。我讀過一篇文章，依稀記的是刊登在《文摘》雜志上，說的是內(nèi)蒙古國境線有一條國防公路，在寶格達(dá)山的森林中穿行。每當(dāng)開車走在這條公路上，打開車燈，夜色中就不停地看見有野生動(dòng)物穿過公路。有野豬，有鹿，還有狐貍。 但是非常奇特的是，所有的動(dòng)物都是朝著一個(gè)方向，就是往外蒙古方向跑。就是說，連動(dòng)物都明白，只要一受到驚擾，寧可冒著危險(xiǎn)穿過公路，暴露在你的燈光下，也要拼命跑到對(duì)面國家去。外蒙古人口三百萬，而身后這個(gè)國家有十三億人，天天都在琢磨著怎么把你吃掉，并且是殘酷地吃掉。令人傷心哪！我對(duì)這篇文章是深信 的，但我還想親自感受一下那個(gè)氣氛。一天夜里，我誰也不驚動(dòng)，只帶一個(gè)司機(jī)和一個(gè)警衛(wèi)員，開車來到文章所說的那條公路上，驗(yàn)證此事。夜很深。我們大開車燈，奔馳了幾十公里，竟連一個(gè)野生動(dòng)物也沒見到。我想可能是由于我們?yōu)E捕、濫殺、濫吃，大部份野生動(dòng)物都絕跡了。連文章中講的情形都成歷史！走掉的永遠(yuǎn)走 掉了，再也不復(fù)返。沒走掉的都被吃掉了。突然，明亮的車燈下有個(gè)東西在蠕動(dòng)，開過去一看，是一只刺猬。它有點(diǎn)拙笨，慢騰騰地，但居然也是朝著那個(gè)方向—— 外蒙古。

          天曰昭昭！原來有句話：中國之大，放不下一張書桌。現(xiàn)在我說：中國之大，容不下一只刺猬。

          同志們，這說明什么？資源危機(jī)。中國的資源出現(xiàn)了空前的危機(jī)。這是中國文化造成的。中國文化有兩點(diǎn)特別具有劣根性的東西，一是多子多福，二是不尊重生命，既不尊重人的生命也不尊重自然的生命。動(dòng)物是有生命的，江河湖海也是有生命的，樹更是有生命的。中國人仿佛對(duì)樹有仇，見樹必砍。

        《資治通鑒》是講**和戰(zhàn)爭的書，可你看看司馬光在不經(jīng)意間記載了多少砍樹的史實(shí)。幾乎沒有一場(chǎng)戰(zhàn)爭不砍樹。先殺人，再殺樹?；蛳葰洌贇⑷恕Ｊ粉E斑斑！砍樹容易種樹難呵！一個(gè)林場(chǎng)的伐木工人砍了一輩子樹，后來后悔了，又反過來種樹，一直種到死。記者問他：“一棵成材的大樹要長多少年？”他說：“一百年。”記者又問：“伐一棵樹呢？”他說：“一分鐘?！蔽鞣轿幕须m然有一種人定勝天的狂妄氣概，但那里的人民一邊與大自然做斗爭，一邊卻保護(hù)大自然。歐洲的林子哪有原始的？都是后來種的。歐洲人自古有種樹的傳統(tǒng)，就象中國人自古有砍樹的傳統(tǒng)一樣。中國人一方面極端敬畏大自然，旱了求雨，澇了求晴，一方面又對(duì)自己身邊的這片大自然痛下殺手。

          你看看我們的山川，滿目瘡痍。樹先死，草再死，動(dòng)物死，最后是人死。這不是危言聳聽。前不久我去甘肅，看見過這樣的事：農(nóng)民放羊，羊居然都穿著棉襖。為什么？因?yàn)橥恋馗珊?，無水，羊兒太渴，竟會(huì)趴在同伴身上去咬，咬破后吮吸鮮血，解渴。所以才給它們穿上棉襖。我大驚。羊兒都變成這副模樣，它還是羊嗎？是什么把羊兒變成了狼？變得殘暴？是嚴(yán)峻的自然環(huán)境。是什么把大自然由美女變成丑婦？變得殘破？是人。是我們。我無意指責(zé)現(xiàn) 在。解放后還是種了很多樹的。井岡山有一張當(dāng)年黃洋界戰(zhàn)斗時(shí)的照片，童山禿禿，哪見著一棵樹？今天黃洋界樹木蔥籠，滿眼青翠刺得人眼睛生痛。那都是我們[***]人種的。人的眼睛看黃土太久乍一見綠色會(huì)被刺痛的。    

            我的意思是我們?cè)诔惺苌弦淮粝聛淼耐纯唷栴}是我們難道要把這苦難傳給下一代嗎？至于多子多孫， 更是中國文化最大的糟粕。有人說[***]什么錯(cuò)誤都可以原諒，就是在人口問題上犯的錯(cuò)誤不可原諒。其實(shí)[***]也是中國文化的犧牲品。沒有[***]，今天照樣有十三億人。換了誰都一樣。資源和人口的矛盾在中國古來有之，絕不是個(gè)現(xiàn)代問題，只是現(xiàn)代更嚴(yán)重罷了。有一個(gè)作家曾親眼看見一位老人用祖輩傳統(tǒng)的方法吃魚。 魚身紅燒，頭尾做湯，魚內(nèi)臟做成小菜，連魚鱗也不扔，做成魚凍。吃剩和魚刺魚骨，用面裹上油炸，又是一道菜。你們看，一條小魚被我們的祖先吃得驚心動(dòng)魄！富起來各有各的富法，窮起來都窮得是一副同樣的寒酸樣。有人說這是節(jié)儉。

            沒有你才節(jié)儉的嘛。人口愈多，資源愈少。反之亦然。今天我們?nèi)丝诳涨暗亩啵Y源又 空前的少。更不幸的是，人的欲望又空前的高。中國在短短十余年內(nèi)已經(jīng)走完了從平均主義到貧富懸殊這一漫長的道路。富的人以破壞資源起家。窮的人又再以破壞資源起步。一句話，富和窮都以破壞資源為代價(jià)。中國有多少資源還容我們?nèi)绱嗽闾?？杜甫說，國破山河在。諶容說，國在山河破。從內(nèi)蒙古到大同，一路風(fēng)塵，一 路嗟恨。

         國人這么無限制的破壞下去，將沒有什么東西可以再留給子孫后代的了！