原文題目：震撼，國(guó)人不可不讀！

   蘇州駿景咨詢(xún)認(rèn)為：“樹(shù)死，草死，動(dòng)物死，人死，地球死” 更能體現(xiàn)本文的主要意思！愛(ài)護(hù)環(huán)境，愛(ài)護(hù)植物，愛(ài)護(hù)動(dòng)物，就是在愛(ài)護(hù)自己！??！

            樹(shù)死，草死，動(dòng)物死，人死，地球死。（節(jié)選劉亞洲2001 年4月在一次龍蝦宴上的即興演講）

             時(shí)任北京軍區(qū)空軍政治部主任的劉亞洲到空xx軍檢查工作。20日晚，軍常委在招待所設(shè)宴招待劉亞洲及其工作組一行。席間上來(lái)一道冷菜：龍蝦刺身。龍蝦剛被活生生地剝?nèi)ぃ獗幌鞒梢黄?。它還活著。眼珠子滴溜溜轉(zhuǎn)，放射出可憐的光。長(zhǎng)須顫動(dòng)。劉亞洲停箸于桌，臉露慍色。主人再三勸他，終不吃，卻講出下面一席話(huà)來(lái)。工作組一位成員悄悄用錄音機(jī)錄下了他的話(huà)。

             我不吃，不是不能吃龍蝦，而是這種吃法與我理念不合。我見(jiàn)不得這種吃法。如果為了表示新鮮，你告我一聲也就得了，為什么非要用這種殘忍的方式？我絕沒(méi)有指責(zé)你們的意思，因?yàn)槿袊?guó)都是這種吃法，都是這副德性！江南人很柔弱吧，蘇州是胭粉之地，溫柔鄉(xiāng)里一擲千金。那里也有一道名菜：“松鼠桂魚(yú)”，很殘酷。魚(yú)兒被剮、被切，被油炸，端上桌還務(wù)必得活著，嘴巴翕動(dòng)，否則不足以展示廚師的手藝。賓客點(diǎn)頭，大快朵頤。你們想過(guò)沒(méi)有，他們僅僅是為了新鮮嗎？不是的。這其中折射的是我們這個(gè)民族的一種陰暗的、殘忍的心理。

          中國(guó)文化有相當(dāng)殘忍的一面。它發(fā)明了最?lèi)憾镜牧R人的話(huà)。如罵女人生活作風(fēng)不好，叫她“男廁所”。它發(fā)明了最毒辣的對(duì)動(dòng)物的烹飪法和食用法。你們知道廣東人什么都吃。天上有翅膀的除了飛機(jī)不吃，地下帶腿的除了桌椅不吃，其余通吃?！叭小敝腊桑堪褎偝錾男±鲜筻駠魍坛浴？曜訆A起來(lái)蘸醬油是第一叫；放進(jìn)嘴里用牙齒一咬，是第二叫；咽下肚是第三叫。河北有一道菜喚作“生離死別”。把活甲魚(yú)塞進(jìn)蒸籠里，只留下一個(gè)小孔，孔外放一碟香油之類(lèi)的調(diào)料。甲魚(yú)在蒸籠里受熱不過(guò)，就伸出頭來(lái)喝一口香油。甲魚(yú)熟了，香油也浸進(jìn)五臟六腑了。再把梨切成瓣放在周?chē)?，就是生梨（離）死鱉（別）。什么玩意！動(dòng)物何辜，遭此荼毒？

          中國(guó)人還發(fā)明了世界上最令人發(fā)指的刑法?！傲柽t”你們聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧，就是俗話(huà)說(shuō)的“千刀萬(wàn)剮”。慘不忍睹啊。剛才那只龍蝦就讓我想起凌遲。我曾對(duì)我兒子講過(guò)，龍蝦刺身總讓我聯(lián)想起袁崇煥。袁督師就是被崇禎皇帝凌遲處死的。“誰(shuí)知袁督身上痛？”凌遲要?jiǎng)幦У丁Ｒ话阋獎(jiǎng)幰惶?。劉瑾被剮了兩天，晚上拉回監(jiān)獄還喝了 一碗稀飯。劊子手第一刀總是從頭皮上開(kāi)割，把頭皮耷拉下來(lái)遮住眼睛。因?yàn)閯Ｗ邮忠话悴桓艺曀勒叩难劬?。如果家屬賄賂了劊子手，這時(shí)他悄莫聲兒地在你胸口上捅上一刀，后來(lái)他一邊喝酒一邊剮，都是表演了。如不送錢(qián)，那就有的苦受了。袁督師如此重罪，是斷不敢馬虎的。劊子手每割下一塊肉來(lái)，就朝人群中一擲，北京市民爭(zhēng)搶?zhuān)缓蟪缘簟埆I(xiàn)忠在四川剝?nèi)似?，人皮未剝完而被剝皮者斷了氣，就剝剝皮者的皮。發(fā)指！石達(dá)開(kāi)在成都科甲巷被四川總督駱秉章凌遲。四位太平天國(guó)將領(lǐng)被環(huán)綁在一室，面面相覷。劊子手動(dòng)刀時(shí)，一位姓曾的將領(lǐng)痛得慘叫。石達(dá)開(kāi)凜然道：“叫什么？不就是須臾嗎？”后來(lái)這四位將領(lǐng)至死無(wú)一人呻吟一聲。雍正年間，一位姓俞的官員去武漢監(jiān)考，泄露了考題，被判處腰斬。咔嚓一刀下去，身子分成兩截，人還活著。他蘸著自己的鮮血在地上連寫(xiě)了“慘慘慘慘慘慘慘”七個(gè) 大字。雍正帝聞報(bào)，也惻然不忍，才下令從此廢除腰斬。而凌遲一直延續(xù)到晚清。

           動(dòng)物是人類(lèi)的伙伴。它們也是地球的主人。有些動(dòng)物我們是絕對(duì)不能再吃了。有些動(dòng)物我們當(dāng)然要繼續(xù)吃，但要改善吃法。再吃，或再殘忍地吃，我們民族是要遭天譴的。動(dòng)物也會(huì)報(bào)復(fù)我們。動(dòng)物并不比人類(lèi)傻。有時(shí)比我們還聰明。至少它通人性。我在歐洲的一個(gè)小火車(chē)站上見(jiàn)過(guò)一尊小狗的雕像。這里面有一段動(dòng)人的故事：狗 的主人是個(gè)小職員，單身，只有他與這條小狗相依為命。每天主人坐火車(chē)去上班，小狗都要把它送到車(chē)站，晚上再到車(chē)站來(lái)接主人回家。年復(fù)一年。有一天，主人上班時(shí)遭遇車(chē)禍，再也沒(méi)有回來(lái)。但是，忠實(shí)的小狗每到主人下班的時(shí)候，總是準(zhǔn)時(shí)到車(chē)站去。就這樣持續(xù)了一個(gè)月。小狗瘦了，毛亂了，臟了。最后它死在車(chē)站上。 市民很感動(dòng)，特意做了一個(gè)雕塑紀(jì)念它。

           昨天我從你們軍xx師xxx團(tuán)回來(lái)，（xxx團(tuán)位于內(nèi)蒙古xxx——編者注）當(dāng)汽車(chē)開(kāi)在大草原上的時(shí)候，我不停地望著窗外。草原已不是草原。沙漠則更是沙漠。敕勒川仍在，天還似穹廬，風(fēng)仍在吹，草卻消失了。我又想起來(lái)一件事：“文化大革命”前，有一年大旱，草原上的草全死光了。動(dòng)物大饑。政府從千里之外運(yùn)來(lái)草料。是我爸爸所在的二十一軍汽車(chē)營(yíng)運(yùn)的。草裝在車(chē)上，蓋著帆布，嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)?？墒钦嫫婀?，當(dāng)車(chē)隊(duì)從草原上馳過(guò)時(shí)，那些饑餓的動(dòng)物象馬呀、羊呀、牛呀，真是有靈性。它們竟知道這車(chē)?yán)镅b的是草料。這肯定是一種天生的求生本能和直覺(jué)。它們拼命地跟在汽車(chē)后面追呀追呀。真是奇景。每一輛汽車(chē)后面都有一大群動(dòng)物。 它們掀起的煙塵比汽車(chē)塵土還大。它們太饑餓了，又如何能跑得過(guò)汽車(chē)？一頭又一頭動(dòng)物哀號(hào)著倒斃。橫尸千里。

           說(shuō)到汽車(chē)，我告訴你們，這次在xx師下部隊(duì)，我還偷偷做了一回試驗(yàn)?zāi)?，不過(guò)你們誰(shuí)都不知道。我讀過(guò)一篇文章，依稀記的是刊登在《文摘》雜志上，說(shuō)的是內(nèi)蒙古國(guó)境線(xiàn)有一條國(guó)防公路，在寶格達(dá)山的森林中穿行。每當(dāng)開(kāi)車(chē)走在這條公路上，打開(kāi)車(chē)燈，夜色中就不停地看見(jiàn)有野生動(dòng)物穿過(guò)公路。有野豬，有鹿，還有狐貍。 但是非常奇特的是，所有的動(dòng)物都是朝著一個(gè)方向，就是往外蒙古方向跑。就是說(shuō)，連動(dòng)物都明白，只要一受到驚擾，寧可冒著危險(xiǎn)穿過(guò)公路，暴露在你的燈光下，也要拼命跑到對(duì)面國(guó)家去。外蒙古人口三百萬(wàn)，而身后這個(gè)國(guó)家有十三億人，天天都在琢磨著怎么把你吃掉，并且是殘酷地吃掉。令人傷心哪！我對(duì)這篇文章是深信 的，但我還想親自感受一下那個(gè)氣氛。一天夜里，我誰(shuí)也不驚動(dòng)，只帶一個(gè)司機(jī)和一個(gè)警衛(wèi)員，開(kāi)車(chē)來(lái)到文章所說(shuō)的那條公路上，驗(yàn)證此事。夜很深。我們大開(kāi)車(chē)燈，奔馳了幾十公里，竟連一個(gè)野生動(dòng)物也沒(méi)見(jiàn)到。我想可能是由于我們?yōu)E捕、濫殺、濫吃，大部份野生動(dòng)物都絕跡了。連文章中講的情形都成歷史！走掉的永遠(yuǎn)走 掉了，再也不復(fù)返。沒(méi)走掉的都被吃掉了。突然，明亮的車(chē)燈下有個(gè)東西在蠕動(dòng)，開(kāi)過(guò)去一看，是一只刺猬。它有點(diǎn)拙笨，慢騰騰地，但居然也是朝著那個(gè)方向—— 外蒙古。

          天曰昭昭！原來(lái)有句話(huà)：中國(guó)之大，放不下一張書(shū)桌。現(xiàn)在我說(shuō)：中國(guó)之大，容不下一只刺猬。

          同志們，這說(shuō)明什么？資源危機(jī)。中國(guó)的資源出現(xiàn)了空前的危機(jī)。這是中國(guó)文化造成的。中國(guó)文化有兩點(diǎn)特別具有劣根性的東西，一是多子多福，二是不尊重生命，既不尊重人的生命也不尊重自然的生命。動(dòng)物是有生命的，江河湖海也是有生命的，樹(shù)更是有生命的。中國(guó)人仿佛對(duì)樹(shù)有仇，見(jiàn)樹(shù)必砍。

        《資治通鑒》是講**和戰(zhàn)爭(zhēng)的書(shū)，可你看看司馬光在不經(jīng)意間記載了多少砍樹(shù)的史實(shí)。幾乎沒(méi)有一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)不砍樹(shù)。先殺人，再殺樹(shù)。或先殺樹(shù)，再殺人。史跡斑斑！砍樹(shù)容易種樹(shù)難呵！一個(gè)林場(chǎng)的伐木工人砍了一輩子樹(shù)，后來(lái)后悔了，又反過(guò)來(lái)種樹(shù)，一直種到死。記者問(wèn)他：“一棵成材的大樹(shù)要長(zhǎng)多少年？”他說(shuō)：“一百年?！庇浾哂謫?wèn)：“伐一棵樹(shù)呢？”他說(shuō)：“一分鐘?！蔽鞣轿幕须m然有一種人定勝天的狂妄氣概，但那里的人民一邊與大自然做斗爭(zhēng)，一邊卻保護(hù)大自然。歐洲的林子哪有原始的？都是后來(lái)種的。歐洲人自古有種樹(shù)的傳統(tǒng)，就象中國(guó)人自古有砍樹(shù)的傳統(tǒng)一樣。中國(guó)人一方面極端敬畏大自然，旱了求雨，澇了求晴，一方面又對(duì)自己身邊的這片大自然痛下殺手。

          你看看我們的山川，滿(mǎn)目瘡痍。樹(shù)先死，草再死，動(dòng)物死，最后是人死。這不是危言聳聽(tīng)。前不久我去甘肅，看見(jiàn)過(guò)這樣的事：農(nóng)民放羊，羊居然都穿著棉襖。為什么？因?yàn)橥恋馗珊?，無(wú)水，羊兒太渴，竟會(huì)趴在同伴身上去咬，咬破后吮吸鮮血，解渴。所以才給它們穿上棉襖。我大驚。羊兒都變成這副模樣，它還是羊嗎？是什么把羊兒變成了狼？變得殘暴？是嚴(yán)峻的自然環(huán)境。是什么把大自然由美女變成丑婦？變得殘破？是人。是我們。我無(wú)意指責(zé)現(xiàn) 在。解放后還是種了很多樹(shù)的。井岡山有一張當(dāng)年黃洋界戰(zhàn)斗時(shí)的照片，童山禿禿，哪見(jiàn)著一棵樹(shù)？今天黃洋界樹(shù)木蔥籠，滿(mǎn)眼青翠刺得人眼睛生痛。那都是我們[***]人種的。人的眼睛看黃土太久乍一見(jiàn)綠色會(huì)被刺痛的。    

            我的意思是我們?cè)诔惺苌弦淮粝聛?lái)的痛苦。問(wèn)題是我們難道要把這苦難傳給下一代嗎？至于多子多孫， 更是中國(guó)文化最大的糟粕。有人說(shuō)[***]什么錯(cuò)誤都可以原諒，就是在人口問(wèn)題上犯的錯(cuò)誤不可原諒。其實(shí)[***]也是中國(guó)文化的犧牲品。沒(méi)有[***]，今天照樣有十三億人。換了誰(shuí)都一樣。資源和人口的矛盾在中國(guó)古來(lái)有之，絕不是個(gè)現(xiàn)代問(wèn)題，只是現(xiàn)代更嚴(yán)重罷了。有一個(gè)作家曾親眼看見(jiàn)一位老人用祖輩傳統(tǒng)的方法吃魚(yú)。 魚(yú)身紅燒，頭尾做湯，魚(yú)內(nèi)臟做成小菜，連魚(yú)鱗也不扔，做成魚(yú)凍。吃剩和魚(yú)刺魚(yú)骨，用面裹上油炸，又是一道菜。你們看，一條小魚(yú)被我們的祖先吃得驚心動(dòng)魄！富起來(lái)各有各的富法，窮起來(lái)都窮得是一副同樣的寒酸樣。有人說(shuō)這是節(jié)儉。

            沒(méi)有你才節(jié)儉的嘛。人口愈多，資源愈少。反之亦然。今天我們?nèi)丝诳涨暗亩啵Y源又 空前的少。更不幸的是，人的欲望又空前的高。中國(guó)在短短十余年內(nèi)已經(jīng)走完了從平均主義到貧富懸殊這一漫長(zhǎng)的道路。富的人以破壞資源起家。窮的人又再以破壞資源起步。一句話(huà)，富和窮都以破壞資源為代價(jià)。中國(guó)有多少資源還容我們?nèi)绱嗽闾?？杜甫說(shuō)，國(guó)破山河在。諶容說(shuō)，國(guó)在山河破。從內(nèi)蒙古到大同，一路風(fēng)塵，一 路嗟恨。

         國(guó)人這么無(wú)限制的破壞下去，將沒(méi)有什么東西可以再留給子孫后代的了！