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道德經(jīng)--中華第一奇文珍藏版全文

2014-5-10 10:09:01??????點(diǎn)擊:

  七十章

  吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。言有宗,事有君。夫唯無知,是以不我知。知我者希,則我者貴。是以圣人被褐懷玉。


  七十一章

  知不知上,不知知,病。是以圣人不病。以其病病,是以不病。


  七十二章

  民不畏威,大威至。無狹其所居,無厭其所生。夫唯不厭,是以不厭。是以圣人自知不自見,自愛不自貴。故去彼取此。


  七十三章

  勇于敢則殺,勇于不敢則活,知此兩者或利或害。天之所惡,孰知其故?天之道,不爭而善勝,不言而善應(yīng),不召而自來,坦然而善謀。天網(wǎng)恢恢,疏而不漏。


  七十四章

  民不畏死,奈何以死懼之?若使常畏死,而為奇者,吾執(zhí)得而殺之,熟敢?常有司殺者殺。夫代司殺者殺,是謂代大匠斲。夫代大匠斲,希有不傷其手。


  七十五章

  民之饑,以其上食稅之多,是以饑。民之難治,以其上有為,是以難治。人之輕死,以其生生之厚,是以輕死。夫唯無以生為者,是賢于貴生。


  七十六章

  人生之柔弱,其死堅(jiān)強(qiáng)。萬物草木生之柔脆,其死枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵強(qiáng)則不勝,木強(qiáng)則共。故堅(jiān)強(qiáng)處下,柔弱處上。


  七十七章

  天之道,其猶張弓!高者抑之,下者舉之,有余者損之,不足者與之。天之道,損有余而補(bǔ)不足;人道則不然,損不足,奉有余。熟能有余以奉天下?其唯有道者。是以圣人為而不恃,功成不處,斯不見賢。


  七十八章

  天下柔弱莫過于水,而攻堅(jiān);強(qiáng)莫之能先。其無以易之。故弱勝強(qiáng),柔勝剛,天下莫能知,莫能行。故圣人云:‘受國之垢,是謂社稷主;受國不祥,是謂天下王。’正言若反。


  七十九章

  和大怨,必有余怨,安可以為善?是以圣人執(zhí)左契,不責(zé)于人。故有德司契,無德司徹。天道無親,常與善人。


  八十章

  小國寡人,使有什伯之器而不用,使人重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟轝,無所乘之;雖有甲兵,無所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食,美其服,安其居,樂其俗,鄰國相望,雞狗之聲相聞,民至老死,不相往來。


  八十一章

  信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。知者不博,博者不知。

  圣人不積,既以為人己愈有,既以與人己愈多。天之道,利而不害。圣人之道,為而不爭。


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